Tuba ut infra cultura Africae et Asiae Tuba non est simpliciter instrumentum musicalis. Est vox terrae, pulsus communitatis, linguam qua deos et proavos loquentur. In Africae et Asiae, tuba non est separabilis a ritu, bello, festo et vita quotidiana. Suus sonus per saecula pertrahit, generationes coniungens. In his articulo nos itinere per ritmos duo continentia proficemur, ut intelligamus cur tuba facta est infra eorum culturas fundamentum. Antiquae radices: cum tuba deus erat Historia tubae initium habet ante scribendam. Primi instrumenta percussiva in Africa apparuere in aera neolitica. Archaeologi tubas ceramicas et lignatas in sepulchris inveniunt. Pro populis antiquis tuba non erat instrumentum, sed vox spiritus. Suus sonus pluviam petebat, spiritus malos evadit, natalem et mortem sequit. In Asia primi tubae in Mesopotamia et India apparuere. In templis ad deos excitandos usi sunt. Tuba est connectionis cum caelo. Et haec connectionis perpetuatio usque adhuc manet. Tubus Africanus: vox villae In Africa tubus est magis quam musica. Est medium connectionis. Ritus variis distare possunt missa transmittere usque ad decem chiliometra. Linguas tubae gentium Bantu et Yoruba dedicatis intelliguntur. Percussiones natalem, mortem, periculum aut festum nuntiare possunt. Tubarius — hominem respectabilis. Historiam gentis servat. Manus eius — archivum. Gembe et dundun: ritmi Occidentalis Africae Maximi tubi Africani — gembe (formae rotundae, cum pellicula capris) et dundun (cylindrici, bassus). Gembe manu luduntur. Suus sonus et sonor et profundus esse potest. Dundun palam luduntur, ritum imponunt. Coniunctim creant polyrhythmum, quod totum corpus movet. In Mali, Guinea et Cote d'Ivoire tubi orquestae omnia eventa graviora sequuntur: ab nuptiis usque ad funera. Tubus Asiaticus: theatrum et meditatio In Asia tubus in templum venit, deinde — in scenas theatrici. In Iaponia tyko (tuba magnus) in ritibus sinotis et in theatrico no usus est. Suus sonus spatium pu ... Read more