Rosam non est simpliciter florum. Est speculum civilisatio. Per saecula, rosa humanum genus sequitur, fixans sublimationes et cadentes culturas, religiosos mutationes, scientificos prorupturas, et aestheticos ideales. Ubi rosa florebat, ibi civilisatio nascitur et crescit. Inversum, collapsus imperii saepissime significat desertum hortos. In his essayo, persequemur, ut rosa fit symbol non solum amoris, sed et potentiae, scientiae, technologiae, et eveniam spatialis ambitionum. A silvestri acantho ad primum bulbum: nascitio civilisatio Civilisatio initiatur sedentarietate, agricolatura, et naturae domitione. Unum ex primis plantis, quod homines coluerunt non solum pro cibo, sed et pro pulchritudine, fuit rosa. Archaeologici inventa in Mesopotamia, vallis Indae, et in antiquo Sinis testimoniant: iam 5000 annis ante, rosae in regalis hortis crescebant. In Chaldaea, rosam deae amoris Inanna dedicabant. In Aegypto, roseis petalis in sarcophagis pharaonum inventabantur (quamvis de certitudine, quod Aegyptii coluerunt, incertum sit, certum est, quod importaverunt). Civilisatio est artificium creandi superabundantias et de aesthetica gaudere. Rosa fit primum «pomum luxuriosum», symbol quod societas ad contemplationem pervenit. Persici hortus: paradisus in terris sicut fundamentum statuarii In Persia (hodie Iran), rosa caput locum in conceptu «paradisus» — hortus, quod paradisum repraesentat. Reges Persici magnos rosariis (gulistanis) condunt, quae non solum locum recreandi, sed et demonstratio potentiae et organizationis erant. Irrigationes, selectiones varietatum (in Persia fit damascena rosa celebritas), creationes aquae roseae — omnia his requiebat scientiae, rerum, et administrationis. Civilisatio Persica mundo dedit rosam ut symbol ordinis mundi. Non fortuito, principes Europae, a expeditionibus cruciatis, non solum aromata, sed et rosarum ramos importaverunt. Rosa et antiquus polis: a cultu ad democratiam Graecia antiqua rosam ex florum cultu in symbolum publicu ... Read more